1.人受到震动有种种不同:有的是在脊椎骨上;有的是在神经上;有的是在道德感受上;而最强烈的最持久的则是在个人尊严上。
2.文学也像其他一切值得注意的智力或者道德活动一样,就其本性来说,它本能不是时代愿望的体现者,不能不是时代思想的表达者。
3.一百零三、现在人们的物质生活水平越来越高了,可是道德观念却越来越淡薄了,常听到新闻里说小女孩遭车碾压后经过的很多行人无人救助她,倒地老人无人搀扶只有围观等等,让人大叹人心不古。
4.不过,宋儒推崇道德旨趣的正统观念对于世道人心的潜移默化,要到明清时代才看得比较清楚。
5.为了对学生给予道德上的影响,教师本人必须是有高尚道德的人。自己没有的东西是不能传授给别人的。
6.真理的发现,或道德责任的完成,都引起我们的欢欣,使我们整个生命震颤……
7.礼貌是什么?礼貌更是一种精神。礼貌不仅仅是行为,更是一种发自内心的、崇高的思想境界,是一种道德、一种性格、一种理念,礼貌是快乐、是喜悦、是善良、是感恩、是负。
8.修养的本质如同人的性格,最终还是归结到道德情操这个问题上。爱默生
9.人类在道德文化方面最高级的阶段,就是当我们认识到应当用理智控制思想时。
10., 表里如一、言行一致,是我们党对领导干部的一贯要求,也是我们为人的基本道德,然而有那么一些领导干部却将之丢置脑后,反其道而行之。
11.中国古代的人性论者,由于囿于道德领域不能自拔,只看到了人性道德价值而忽视了人性的其它价值,以至于为性善和性恶打了两千多年的笔墨官司也没能对人性形成一个科学的评价。
12.道德并不能使面容变美,但恶习无疑使它丑陋。
13.社会强烈呼唤道德、良知、求真、向善、自利利他的中国精神。
14.黑客:又称骇客,指在电脑领域有特殊才能或技巧的人。这类人运用自己的才能或技巧,要么是专门检测系统漏洞,要么有可能做有违道德或法律的事。
15.乡贤德高望重、为人楷模,是乡民言行身教的标杆、道德教化的榜样,乡贤文化根植乡土、贴近性强,只要发挥其见贤思齐、崇德向善的力量,就必然大有希望。
16.学生在学校的整个学习过程中,需要发展和加深的最主要道德观念之一就是对祖国的义务。对祖国的义务的深刻意识,是共产主义道德的开端和源泉。对什么是对祖国和人民的义务这个问题理解有多深,对祖国和理想有多忠诚,决定着其道德的成熟性、思想性和自觉程度。
17.美,是道德上的善的象征。
18.酒能使人出语轻快,酒更能使人一吐衷情。酒,因而成为一种道德的性质成为搬运率直之心的物质。康德
19.音乐教育除了非常注重道德和社会目的外,必须把美的东西作为自己的目的来探求,把人教育成美和善的。
20.音乐是唯一可以纵情而不会损害道德和宗教观念的享受。爱迪生
21.诚信是中华民族的传统美德,也是公民的一项基本道德责任,是为人处事之本;当代学生必须具备诚实守信的品德,方能在日后激烈的社会竞争中立于不败之地。
22.一个人能力有大小,但只要有这点精神,就是一个高尚的人,一个纯粹的人,一个有道德的人,一个脱离了低级趣味的人,一个有益于人民的人。
23.在重视劳动和尊重劳动者的基础上,我们有可能来创造自己的新的道德。作者:劳动和科学是世界上最伟大的两种力量。高尔基
24., 美德与过恶,道德上的善与恶,都是对社会有利或有害的行为;在任何地点,在任何时代,为公益作出最大牺牲的人,都是人们称为最道德的人。
25.“我从未暗示过应该去做违背道德的事情。”他说道。
26.所谓恶人,无论有过多么善良的过去,也已滑向堕落的道路而消逝其善良性;所谓善人,即使有过道德上不堪提及的过去,但他还是向着善良前进的人。杜威
27.窃以为天地之所以不息,国之所以立,贤人之德业之所以可大可久,皆诚为之也。《复贺耦庚中丞》窃:谦指个人的意见。我以为天地的运转不息,国家的建立和巩固,卓越人物的道德事业的发扬和持久,关键在于真诚。曾国藩
28.啃老族月光族屡见不鲜道德滑坡食品安全比比皆是。
29.劳动是人类存在的基础和手段,是一个人在体格、智慧和道德上臻于完善的源泉。乌申斯基
30.所以,我们要知道自己的责任,加强自己的道德修养。“少年智则国智,少年强则国强。”我们是祖国未来的建设者,不仅要学好科学文化知识,还要有良好的品德修养,只有德才兼备,才能对社会做出较大的贡献。
31.托尔斯泰的思想也许是最高尚的哲学,最伟大的利他主义,不过这种思想对生活来说却不适用。有成千累万的事例表明人们必须用侮辱来回报侮辱,不能不这样回报。到处都得有为个人的神圣权利的奋斗;如果不要这种奋斗,那就是不道德。契诃夫
32.良心是一种根据道德准则来判断自己的本能,它不只是一种能力;它是一种本能。康德
33.我们不但要努力学习文化科学知识,还要注意培养自己高尚的道德品质。
34.你必须考虑是否对他出示黄牌警告他的违反体育道德的行为,如果他的手臂档球阻挡的是一次明显得分机会的话,你必须将他红牌罚下。
35.道德教育是一项专门的具有特殊性的教育工作。苏霍姆林斯基
36.中国古代的人性论者,由于囿于道德领域不能自拔,只看到了人性道德价值而忽视了人性的其它价值,以至于为性善和性恶打了两千多年的笔墨官司也没能对人性形成一个科学的评价。
37.道德首先被要求的是支配自己。
38.两个儿女亲家之间的恩怨情仇,描写了乡村社会的各种生活状态以及人伦道德的丧失。
39.文明是什么?文明更是一种精神。文明不仅仅是行为,更是一种发自内心的、崇高的思想境界,是一种道德、一种性格、一种理念,文明是快乐、是喜悦、是善良、是感恩、是负责。文明反映着一个人的精神面貌、文化涵养和文化素质,是一个人心灵美、语言美和行为美的和谐统一。
40.许多道德家都曾谈到,人的诸种恶行中,骄傲为最,它以多种多样的形式出现。约翰逊
41., 人生就是那么回事,跟厨房一样腥臭。要捞油水不能怕弄脏手,只消事后干净,今日所谓道德,不过是这么一点。
42.奉献是人类自身道德修养的一种境界。奉献是发挥个人积极性和创造的源泉,能自觉追求人生真、善、美;能自自觉提自我主体素质;能融洽入集体的社会,是真诚互助的桥梁;也是实现人生价值的重要条件。
43.一切道德的行为都伴随着内心的满足,一切罪恶的行为则伴随着懊悔。
44.一生的生活是否幸福、平安、吉祥,则要看他的处世为人是否道德无亏,能否作社会的表率。因此,修身的教育,也成为他的学校工作的主要部分。裴斯泰洛齐
45.一切有生之物,都有一种“寻求快乐的本性”,那是一种伟大的力量,凡是血肉之躯都要受过它的支配,好像毫无办法的海草都要跟着潮水的涨落而摆动一般,这种力量不是议论社会道德的空洞文章所能管得了的。
46.宽容不是道德,而是认识。唯有深刻地认识事物,才能对人和世界的复杂性有了解和宽谅,才有不轻易责难和赞美的思维习惯。
47., 穷人宣讲道德会比富人少得多,而穷人的懿德嘉行,则比富人更鲜明。
48.为政者若不知法度在先还是道德在先,便变成只会用威信来掩饰其懦弱的残忍之人。所谓道德,乃是舍弃自家情感,始终能设身处地为他人着想,知别人疼痛。道德当始终为先,而法度其实乃是一种众人皆可明白皆愿遵从的世间规矩。
49.但日本学者安东省庵钦佩朱舜水的学问道德,曾九度上门拜他为师,固请他留住日本,并上书长崎镇巡,镇巡破例允许朱舜水留居日本。
50.按理说,人大代表应该爱惜羽毛,修身正己,在道德、行为规范上应该为人楷模,才能让选民放心,并因此得到社会的尊敬。
51.道德能弥补智慧的缺陷,爱心能开启心灵的天空。
52.道德是社会中自然而然形成的一个行为规范,获得别人信任的一个标准。有些人以为做一个有道德的人很难,其实只要你去做了,就会发现其实也很简单,道德就是诚实守信用,不贪图不属于自己的东西。
53.培养习惯有利于“知行合一”的实现。这主要体现在两个方面:第一,养成习惯才能把认知转化实际行动,成为真正的品质;第二,习惯培养的过程,在一定意义上既是道德实践的过程,也是道德再认知的过程。
54.一生的生活是否平安、吉祥、幸福,则要看他的处世为人是否道德无亏,能否作社会的表率。因此,修身的教育,也成为他的学校工作的主要部分。裴斯泰洛齐
55.体力劳动对于小孩子来说,不仅是获得一定的技能和技巧,也不仅是进行道德教育,而且还是一个广阔无垠的惊人的丰富的思想世界。这个世界激发着儿童的道德的智力的审美的情感,如果没有这些情感,那末认识世界(包括学习)就是不可能的。苏霍姆林斯基
56.老师语重心长地对我说:"我不期望你们个个成绩卓著,但我希望你们个个能做个有道德的人。"。
57.在中国,尽管对社会道德显著滑坡的呐喊声不绝于耳,大多数人却不愿意东施效颦模仿法国。
58., 道德是自由的保卫者。斯米茨
59.固执的人是崇高的。只有勇敢坚强的人,才只有一种激动,一种气质,一种道德。
60.为了对学生给予道德上的影响,教师本人必须是有高尚道德的人。自己没有的东西是不能传授给别人的。
61., 一个人如果能在心中充满对人类的博爱,行为遵循崇高的道德,永远围绕着真理的枢轴而转动,那么他虽在人间也就等于生活在天堂中了。弗兰西斯·培根
62.如果政治跟得紧,地位到了一定的高度,或许可以掩盖一些在性道德上的“突出”,而从目前流传的故事来看,我们或许可以称怀沙“秉性难移”。
63.没有自我尊重,就没有道德的纯洁性和丰富的个性精神。对自身的尊重、荣誉感、自豪感、自尊心,这是以块磨练细腻的感情的砺石。
64.我们有力的道德就是通过奋斗取得物质上的成功;这种道德既适用于国家,也适用于个人。罗素
65.黑客:又称骇客,指在电脑领域有特殊才能或技巧的人。这类人运用自己的才能或技巧,要么是专门检测系统漏洞,要么有可能做有违道德或法律的事。
66.把“德性”教给你们的孩子:使人幸福的是德性而非金钱。这是我的经验之谈。在患难中支持我的是道德,使我不曾自杀的,除了艺术以外也是道德。贝多芬
67.树立道德信念是起决定作用的因素。苏霍姆林斯基
68.欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意。《原道》想要在道德人品上进行修炼的人,首先要纯正自己的思想。而要纯正思想,首先要使自己的意念真诚。
69., 教书的老先生给他起了个中文名字"薄复礼",意思是遵循中国圣人的道德标准,不自私自利,以克己复礼为荣。
70.一生的生活是否幸福、平安、吉祥,则要看他的处世为人是否道德无亏,能否作社会的表率。
71.汉斯昆认为,各大宗教的共同点就在于六种观念,即关注人类的安宁,无条件地确认最基本的人性原则,遵行中庸之道,信奉"金律",确立一种道德榜样,期待意义和目的。
72.如果说是暴力使其获得了权力,那是不具有道德合法性的,而且根据暴力的原则,其他人同样可以揭竿而起,弑君夺权,这显然不利于守天下。
73.二百十四、美俄闹兵荒给罪犯发道德豁免证上街抓壮丁。
74.通电中振振有辞的都是以儒家道德标准为根据的理论。
75.我的主要办法,首先是通过孩子们对共同生活的初步感觉和在发展他们初步的能力上,使他们产生姊妹兄弟般的友爱,把整个团体融化于一种大的家庭的朴实精神中;并且就在这种基础上,以及由此而产生的情感中,鼓舞他们一般的义务感和道德感。裴斯泰洛齐
76.理想本身包含着价值判断,这个价值判断非常重要,首先是是非的判断,其次是道德的裁量。冯仑
77.一个人的个人需要越是反映社会发展的利益,则他的动机就越高尚,他的道德水平也越高,其行动也越自觉。崇高的思想动机,是形成具有坚强意志和高尚道德的人的重要前提。
78.道德模范是先锋,事迹记心中。善行不求报,善举做标兵。好品行,树新风。施大爱,引共鸣。可亲又可敬,可学又光荣。高校巡讲影响大,文明在提升!
79.道德防线不能破,否则肯定惹大祸;廉政勤政是本份,大公无私显精神。
80.体力劳动对于小孩子来说,不仅是获得一定的技能和技巧,也不仅是进行道德教育,而且还是一个广阔无垠的惊人的丰富的思想世界。这个世界激发着儿童的道德的智力的审美的情感,如果没有这些情感,那末认识世界(包括学习)就是不可能的。苏霍姆林斯基
81.道德是社会意识形态之一,是人们生活行为的准则规范,是做人的基本标准。有些人认为做一个有道德的人很难,其实只有你去做了,就会发现原来很简单。
82.现在人们的物质生活水平越来越高了,可是道德观念却越来越淡薄了,常听到新闻里说小女孩遭车碾压后经过的很多行人无人救助她,倒地老人无人搀扶只有围观等等,让人大叹人心不古。
83.爱劳动是共产主义道德主要成分之一。但只有在工人阶级获得胜利以后,人类生活不可缺少的条件:劳动,才不会是沉重而可耻的负担,而成为荣誉和英勇的事业。
84.可能是腼腆的天性,或是从小就善于习惯于再执有坚定道德观的大人面前作伪,我一向能很好地掩饰自己的兴趣所在,愈是众目睽睽愈是若无其事。时至今日,这已经成了一种顽固的本能,常常使人误认为我很冷漠或城府颇深。
85.好而知其恶,恶而知其美,修身是齐家的前提条件,只有自身具有良好而高尚的道德品质,人才会有地位,才会受到众多家庭成员甚至社会成员的尊重与爱戴,所以身不修何以治家?朱熹
86.革命道德不是从天上掉下来的。它是从日常的坚持不懈的斗争和锻炼中发展和巩固起来的,正如玉石越磨越亮,黄金越炼越纯一样。
87.法律的尊严不容亵渎,公约的规范不容置疑。道德的底线不容挑战,公民的*权不容践踏。世界*权日,尊重生命,保障*权,愿世界欢喜融合,自由美丽。
88., 做事情一定要事先设立道德底线,小偷也清楚有些东西是绝对不能偷的。所以说事情万万不可做绝,落井下石的事绝对不要干,给别人让出退路就等于自己前进了。
89.诗人以一段段分行排列的字句作成了诗,然而他们心中却没有死板的条条框框,也没有过多的自我主见与道德说教,有的是心灵的绝对自由和情感的宁静流露,充满着节制和诗意的力量,他们从平凡无奇的生活当中捕捉到了“诗”,却又闪耀着某种迷人的“神性”。
90.道德方面的伟大,就在于对朋友始终不渝的爱,对敌人不可磨灭的恨。
91.我们有无产阶级道德,我们应该发展它,巩固它,并且以这种无产阶级道德未来的一代。
92., 中国人讲仁义说道德的嗓门是天下嗓门中最高的,聪明才智和判断力,只要碰到那块保留地,就立刻糊涂成一罐浆糊,什么原则,什么逻辑,都会女大十八变。
93.对父母和同志,对集体和社会,对人民和祖国的义务感,要像一根红线一样贯穿人的一生。不懂得什么是义务和缺乏义务感,就谈不上人的道德,也谈不上集体。苏霍姆林斯基
94.一个国王,即使是道德高尚,但为奸臣所包围,人们不会到他这里来,正象一个有着清且甜的水、但里面却藏有鳄鱼的池塘。
95.中华经典,汗牛充栋;中华文明,源远流长;中华道德,克己复礼;中华大地,百花齐放;中华巨龙,腾飞九天;中华民族,繁荣富强!
96.啃老族月光族屡见不鲜道德滑坡食品安全比比皆是。
97.一个人的个人需要越是反映社会发展的利益,则他的动机就越高尚,他的道德水平也越高,其行动也越自觉。崇高的思想动机,是形成具有坚强意志和高尚道德的人的重要前提。
98.精神上的道德力量信用中国编辑发挥了它的潜能,举起了它的旗帜,于是我们的爱国热情和正义感在现实中均得施展其威力和作用。
99.像我的名字一样,立志做中国慈善事业的光荣榜样和道德标杆。
100.他面对面前的这个道德难题,久久地沉默了,不知道怎么办才好。
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